与还原相关的影视剧作品集
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啦啦啦德玛西亚第二季
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已完结
战地神探 第一季
《战地神探》(又名《福依尔的战争》)是2002年至2015年期间在英国独立电视台播出的以二战和冷战初期为背景的历史侦探剧,该剧看点不仅在于扑朔迷离的案情和引人入胜的情节,还从鲜为人知的角度真实、客观、独到、深入地还原了二战历史。编剧兼制作人安东尼·霍洛维茨是英国著名推理作家,曾参与多部波洛系列剧改编,人物和案情设置深得阿加莎·克里斯蒂精髓,并大量阅读二战历史相关书籍搜集创作素材,巧妙结合二战真实历史事件,从平民视角展现了战争阴霾下人性的动荡,这种动荡在社会飞速发展变迁的今天也传递出共振,观者易产生情感共鸣;本剧整体基调不同于传统战争剧阴云密布(虽然S1略显沉重,不过从S2开始有意调整),人物不做苦大仇深状,反倒像早期波洛那样轻松且具备喜剧色彩,主角互动丰富,对白幽默诙谐,剧情不失深度;还原历史角度客观辨证,不对政府盲目歌功颂德,而是通过案件反映出英国政府的阴暗面及正邪界限的模糊,引人深思。战后季更多次表达了对于战争胜利本质的思考和质疑,在战争给人类造成的心灵和精神创伤方面则多次深入刻画,既体现人文关怀,又具备反思精神,属于难得一见的影视佳作。
战地神探 第一季
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HD
曾武华事件
曾武华事件 拍摄地点:湖北省神农架林区 制作资助:下河迷仓 制片人:向华 协助统筹:吴威德 胡海天 这部电影是在偶然情境下随性拍摄的。我知晓此事并决定拍摄是即时的、随性的,拍摄方式基于自然的观望。在中国中部大山深处的封闭村落,政策性的事件基本不会招致围观。现场的人员以事件当事人、行政人员、当事人亲属和若干围观者为主。在公众意识中,有伤风化的事件一般不会招致围观,原因是观看此类事件是无理的、不道德的。在人们的传统观看视野中,观看有伤风化的事件被隐秘地认定为不道德。于是,作为围观者的拍摄者,其身份不是当事人和当事人亲属、也不是行政人员,剩下的就只是一个围观者了。不过,鉴于持机器的人被当地人“赋予”了行政人员的权利,由此,我认为这部电影的观看是以行政人员的视野进行的。我与处理此事件的行政人员一样,简单地了解了事件原委,并依照法和制度约定来即时定断。 电影并没有作深入的事件性呈现。它试图将行政人员处理此事件的过程,以客观的、带距离的方式记录。我想,对现行公众机制的运行以自然的形象和机能来记录,可为未来的机制研究保存生动、人性、具象的档案。我称这类记录方式为“还原”。“还原”的行动承载档案功能的同时,其内层自然的形象和机能也不时释放美与诗的朴素光辉。
曾武华事件
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中山装
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三岛最后的辩论
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如果究极进化的完全沉浸RPG比现实更可恶的话
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第5集完结
典故里的科学
本片针对历史上流传广泛甚至“众多周知”的典故分析解读,通过情景再现、纪实拍摄、科学实验以及三维动画等手段,立体再现典故里的科学原理,还原它们背后真实的历史。 《典故里的科学》 第1集 草船能借到十万支箭吗 本集主要内容: 草船借箭是中国人家喻户晓而且津津乐道的历史典故:诸葛亮仅用三天时间,便向曹操借到了十万支箭,成功完成了周瑜所提出的要求。摄制组辗转北京、内蒙古与湖北三地,通过寻访专家,探索故事发源地,依照历史典籍进行复古实验的方法,和历史较真儿的同时,也实地感受古人的智慧与中华文明的悠久。 《典故里的科学》 第2集 谁能做到百步穿杨 本集主要内容: 春秋战国时期的“神箭手”养由基被奉为“百步穿杨”的鼻祖,但是他当年百步射箭的距离不是我们现在说的100步,而是184.8米。通过实验发现,利用传统弓箭进行“百步穿杨”理论上可行,但实地测试时因人而异。 《典故里的科学》 第3集 一骑红尘妃子笑 皇家快递 七日送到 本集主要内容: 从古至今,吃荔枝吃到极致的非杨贵妃莫属。为了吃到一口地道新鲜的荔枝,皇帝命人专门修了一条横跨千里的荔枝道。专人专道、快马加鞭、日夜不休地运送荔枝,以满足美人的口腹之欲。张洋实地探察当年荔枝道的险峻环境,并对古今名马做了细致对比,通过查阅古籍,用古人发明的保鲜方式进行了封存荔枝的实验,一场和时间赛跑的实验,差一个环节都会功亏一篑。 《典故里的科学》 第4集 司马光砸缸是真的吗 本集主要内容: “司马光砸缸”在中国大家都非常了解。在慌乱而紧急的情况下,需要迅速砸破水缸对于一个7岁的小孩而言,其成功的可能令人存疑。回到千年之前的宋朝,本期节目从“器物、技术、物理”三个角度对司马光砸缸的故事进行了探究与还原。 《典故里的科学》 第5集 凿壁和囊萤的光真的能看书吗 本集主要内容: 大多数孩子都有一个“公敌”叫:“别人家的孩子”。典故里《凿壁偷光》《囊萤夜读》的主角匡衡和车胤便是古代的“别人家的孩子”,他们是一代代有志学子学习的榜样。让我们跟随张洋的步伐,一起去探究凿壁偷来的光和囊萤得到的光,是否真的能照亮书上的字。
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